九女山，一个听起来富有传奇而又神秘的山名。然而九女山并非只有一个，山西五台山、内蒙赤峰、重庆市云阳、山东泰安、济南、临沂都有九女山，离我们最近的九女山当属西平县出山镇的九女山了。
从武功乡出发，向东南方向驱车约10公里，便到了西平县出山镇。出山镇与我们舞钢市地界接壤，出山镇的名字很容易理解，"出山"即从山里走出来的意思，说明出山镇地处群山出口处。
在群山的出口处，有左右两座山。左边的山叫做锅底山，因山顶形状酷似口朝下的锅底而得名，现在叫龙山；右边的山叫做九女山，现在也叫凤山，所以出山镇有龙凤二山把门，是个风水宝地。那么九女山的名字由来却一直是个谜，县志没有记载，当地又没碑刻，只能靠山下村民口口相传的故事来解释吧。
在九女山北边不远处，有个牛昌村，牛昌村刘姓占据大多数。不知何年何月，这里住着个刘员外，富甲一方，曾挂过千顷地牌，有用不完的金银财宝，享不完的荣华富贵。刘员外娶妻三年，妻不能生育，继而又纳二妾，填为偏房，又不能添一男半女。他不禁思虑:“难道是我上天注定，命中无子，应该多积阴德吗？”于是他就烧香拜祖，礼天敬地，终岁如此。十多年过去了，刘员外已年过四旬，忽然一天听家仆说，妻妾俱孕，大喜，不久就产下了三个女儿。第二年、第三年又是如此，就有了九个女儿，妻妾就不能再生育了，村民一直认为这是一件奇怪的事。
九个女儿长成后，个个姿色艳丽，婀娜多姿，楚楚动人，从小习文练武，颇具文才武略，又能孝敬长辈，友善乡邻，深得村民欢欣。随着九女长大，上门提亲的乡绅络绎不绝，却都被拒之门外，九女扬言说，她们身受之父母，未报之恩，终身不嫁!年近二十，俱无婚配。
突然有一天，刘员外夫妇无疾而终，九个女儿哭得死去活来，恨不能回天而无力。
刘员外有一个侄儿，名叫刘强，他早就奢望霸占刘员外家产，便买通县官说，刘员外家无男丁，九女不能继其财产，自古常理。但他畏惧九女之德能，不便强求。县官心生一计，为了埋葬刘员外两口，便命九女在棠溪河南地各挖一个墓坑，呈四方形布局，命刘强也在一傍也挖了个墓坑，县官同时告诫九女，用牛车拉住刘员外棺椁，如果牛车走到哪个墓坑停下来，就在哪个墓坑下葬，家产归谁所有，别人不得干涉，以离间九女亲情关系。县官又私下对刘强说，可把豆子炒熟，撒在沿途及墓坑内，牛闻到豆子香味，必定去。
出殡那天，牛车一路去了刘强所挖墓坑，并埋葬了刘员外两口，理所当然地继承了刘员外的家产。九女哭得天昏地暗，直至天黑夜静，星月无光，仍悲泪不止。第二天清晨，忽然哭声齐住，只见九道彩虹飘然升空，九女升天成仙去了，顿时，狂风大作，闪电雷鸣，飞沙走石。人们就在九个墓坑里掩埋了九姐妹的凡胎肉体，九女肉体后来化作九缸金子，起九个土堆，这就是九女坟，九坟逐年上长，逐成一座土山，上有九顶，后来这座山被称为九女山、九顶山、九头山。据说，九女成仙后，九女山是仙人的练兵场所，现在尚有点将台两个(传说四处)、南天门、云彩地等名胜古迹。
后来，人们为了祭祀九女，便在山南修了一座九女庙(西平县志记载作玄武庙)，庙内有九女殿，铜塑裸胎，金壁辉煌，状似飞天，形象十分逼真。墙上有彩绘壁画，线条流畅，图文并茂，再现九女贞操和习文练武之真实场景。九女山上遍生浣香树，香气怡人，每年秋季满山金*，香气扑鼻，真是诱人，当地绅士又举办庙会，烧香祈祷，祭奠九女，人们把她们视为九仙女，以期为天下百姓伸张正义，这庙会年年如期举行，一直延续到中华民国。
据说，冯玉祥将*在这里办学时，庙才被拆除，有不少女子香客还烧香阻拦。不知什么时候浣香树也成批死去，于今绝迹。当地老人提及九女山浣香树仍津津乐道，记忆犹新。
从这个传说故事中，我们大致了解到九女山名字的由来。刘员外及其九女，包括刘强勾结县官霸占刘员外财产的传说可能是真的，也符合人之常情。但在故事的结尾，就有点神化色彩了，九女悲伤致死也有可能，但升天成仙，化作金子，九女坟变化成九女山，就离谱了。这也许是当时人们看到九女含冤而死，同情她们遭遇，用神化的方法来寄托对她们的哀思，寻求自我安慰吧。
作者简介：郭勇刚，男，河南省舞钢市枣林镇教师，喜好古钱币收藏及地方文史研究。
编辑：王平平校对：谢春燕投稿邮箱：domiart
yeah.net官方网站：
