武汉肺炎肆虐中华大地，每一个中华儿女都心如刀绞，但面对这样的新型变异的病*，不少专家也束手无策。
一千多年前的东汉末年，*阀混战，农田竟成荒野，人民流离失所，各地连发瘟疫，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。当时的医圣张仲景，面对这样的情景，心如刀割。张仲景家族中人十年内有三分之二的人去世，其中死于伤寒病的，占百分之七十。他“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”，发愤研究医学，潜心于医道，勤求古训，博采众方，立志做个能解脱人民疾苦的医生。后世有医学者称张仲景为“医圣”，其著作从魏晋及今，一千六百多年来，一直是学习中医必读的经典著作。
横空出世的伤寒杂病论就是产生于瘟疫与战火，积淀的是古医家的大仁大慈之心。他学术上的高度，达到了一个顶峰，后人都难望其项背。
效果如此好的经方医药，医院都极少采纳呢。其实这些都是经济利益造成的，医院看病，便是小小的疾病，没个千儿八百都下不来，而经方采纳的医药，常常一付药的成本仅几元钱，有些山间沟渠、田间穷巷都有生长，价钱极其透明，好多药材甚至不比白菜贵多少，医院发护士的工资都不够。一般来讲，醉心于中医医道的人，就象大医精诚里所说的：先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦，古医者医者仁心，翻开历史，历代的大医家都是这样操作的，他们的发心从来就不是逐利，阴符经里甚至说：绝利一源，用师十倍。就是说只有抛弃了名利，学术及技术上才有可能有超常的发挥，普救一切含灵之苦。它的仁心仁术涵盖一切生灵。
武汉肺炎类似的瘟疫在历史发生过多次，在伤寒杂病论中，风、寒、暑、湿、燥、火和疫疠之气等从外侵入人体的致病因素统称为外邪，武汉冠状病*属于外邪的一种，中医不会去研究这个外邪的模样长得是什么样子，病邪的样子是戴什么帽子或盔甲，中医一律不问，只统称为邪。其实并不是说中医就落后，中医的经络到目前为止没有哪个高科技仪器能探测出来，经络疗法，从来就行之有效。这也是中医超过现代医学的佐证，它看病开方还很在意时节、阴阳、寒热甚至地域，将自然界与人体有机结合在一起，形成独特的自然界与人体统一场理论。
人的身体在受到外邪入侵时，身体会有有六个阶段防御，分为：太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六个阶段，这就是伟大的六经辩证。在太阳阶段每七天为一个时间段，过了七天才会传经，进入下一个阶段。
现在大家忧心仲仲，街少极少有不戴口罩之人，但戴着口罩也不一定不会感染，西医要针对这种样子的病*才能开发疫苗，因为自然界的病*，西医的武器库中，大多有对付这些病*的弹药库，然而经过变异，西医的弹药库中，没有对付这种病*的灵药，所以要不断研究，当研究出疫苗或解药时，用于一个普通民众时，估计已将当时的太阳表症拖成了里症，再治也回天乏力了。
当最初感染时，病邪就是在六经辩证中的太阳阶段，这个时候用桂枝汤（从武汉肺炎的症状看，是桂枝汤症，不是麻*汤）就可以了，一剂知，二剂愈，一剂药下去，至少有一半的人，病就好了一大半了。桂枝汤：桂枝(去皮)、芍药、生姜、大枣(切)各9g，甘草(炙)6g
上五味，(口父)咀，以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒温，服一升。服已须臾，啜热稀粥一升余，以助药力。温覆令一时许，遍身漐漐微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病者必不除。若一服汗出病瘥，停后服，不必尽剂;若不汗，更服依前法，又不汗，后服小促其间，半日许令三服尽。若病重者，一日一夜服，周时观之。服一剂尽，病证犹在者，更作服;若汗不出，乃服至二三剂。禁生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。(现代用法:水煎服，温服取微汗)。
当病邪再深入的时候，可以用小柴胡汤，把病邪排到太阳系统，再用桂枝汤把病*排出去，同样是马上见效。把治疗简单化，可以用柴胡桂枝汤，太阳少阳一并清理，一下子把病*排出去就是了，给自己赢得时间。因为传经要七天的时间，实际操作时可以每三天服柴胡桂枝汤一剂，用过之后出了汗的衣物等要洗干净，把从体内排出来的病*洗掉，居住的环境也要消*好，以免再次感染。这样可以一直持续到瘟疫结束时，就不用再服了。要是什么时候又有了类似感冒的症状，赶紧再来一剂柴胡桂枝汤，要等到所谓的感冒完全好了再停服。
柴胡桂枝汤处方：
柴胡12克桂枝6克*芩6克人参6克炙甘草6克半夏6克芍药6克大枣6枚劈开生姜6克切碎
顺便说一下，只要不是身体健康状况非常糟糕的，没有症状服用柴胡桂枝汤也没关系，所以这个处方可以用防疫以及初期治疗，但是等到肺炎发作的时候就不对症了。希望在非常时期给各位带来一些希望，士君子贫不能济物者士君子贫不能济物者,遇人痴迷处,出一言提醒之,遇人急难处,出一言解救之,亦是无量功德。
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