请“管住”我吧！要不我就跑远了！
罗成坟
这里是号称方圆四十五里的荒坡，最适于做为战场戎马倥偬，厮杀拼搏。
说是坡，其实地势低洼，地图上标示为老王坡滞洪区，在县城东北。
年年雨讯来临时，这里田地荒芜，庄稼淹没，寸草不生。
小河被淹没了，道路被淹没了，村庄被淹没了，甚至，震惊全国的75.8特大洪水，连铁路也被淹没了，唯有一座坟，水高一寸，坟长一尺，洪水永远奈何不得。
这座坟叫罗成坟。坟里躺着一个叫罗成的英雄，已经躺了一千多年了，从隋唐到现在。
脑海里立刻现出一幕：敌*重重围困，罗成胯下白驹奔驰，手中银枪狂舞，左杀右拨，冲出重围。一条淤泥河横立眼前，罗成大喝一声，白驹四蹄腾空，欲飞跃淤泥河，不料马失前蹄，跌入淤泥河中，罗成被乱箭射死。
河岸尸体遍野，淤泥河里滚动着殷红的流。
是因为马失前蹄而抱憾终身，所以英雄永不低垂高昂的头？不然，为什么洪水千年万年，都不能将坟冢淹没？
仙女池
一定是个与仙女有关的池。
是的。据传，天上的七位仙女曾在这方池塘里沐浴过。想来，这应当是一个很不错的地方。两岸垂柳弄姿，落英缤纷，池里鱼游虾戏，风生水起。仙女们袅袅依依来到河边，宽衣解带，相持下水。清澈的池水上空，氤氲着祥和而神秘的气氛。
既然曾是仙女沐浴的地方，这方池塘也应当不一般。“铁底铜帮玉石盖”，还有什么池塘能与此媲美呢？
乡人果真是幽默大师，你大可不必当真。所谓“铁底”，其实就是池的底部是黑胶泥土。“铜帮”者，乃岸上为*土。至于“玉石盖”，那是一碧如洗的蓝天，好大一个“玉石盖”！
其实就是一条河。流经西平县城东南十里许的这一段，叫仙女池。一个和美有关的名字，曾叫人产生无穷的遐想。
池北就是大董庄，小董庄，也许是董永的故乡。池南有仙女铺，仙女庙，当然还有一段天仙配的佳话。
可从没听说过南池北两个乡为争董永和七仙女闹得不亦乐乎。问问，乡人道：“一个根本不存在的传说，值得吗？”
这是一种比传说还要美丽的、我们竭力追寻的根。
管鲍分金处
历史上传下来千古佳话。
春秋时代，齐国著名的宰相管仲，辅佐齐桓公，使齐国成为东方的霸主。管仲有一个从小就在一起的好朋友，叫鲍叔牙。鲍叔牙家比管仲家富有，他们曾经合伙做买卖，每次赚了钱，管仲总是多分些。鲍叔牙的下人很不满，认为本钱都是鲍叔牙的，赚了钱，鲍叔牙应该多分才是。
而鲍叔牙却回答说：“你们不明白，管仲的家境不好，他有老母亲要奉养，多拿一些是应该的。”
管鲍分金的地方，全国大概有几十处。其中一处，就在西平县二郎乡的一个小乡村。
感谢历史，让管鲍曾在我们这里分金。一个有着积极意义的传说，不知比洋洋洒洒的空洞说教要强多少倍。
东关塔
县城偏东北，有一个宝严寺塔。因在县城老东关处，又称东关塔。
西平是个风水宝地，相传有一石（音dan,一种盛粮食的容器，十斗是一石）二斗芝麻的官。有一次南蛮子到西平走亲戚，这一天机被他识破。他认为天下官是一定的，西平出官多，其它地方就相应会少。他决定造一座塔镇在这里，把这里的风水破了。他母亲娘家在西平，心是向着西平人的，就恳求他手下留情。他当着母亲的面，答应给西平留一石芝麻的官，背地里却暗使功夫。
塔建成后，风水被破坏了。西平县城降生下一个男婴，取名一石。这一男婴的名字代替了那一石芝麻的官。一石长大后，做过一名地方小官，*绩了了，名不见经传。
嫘祖
这是一个让人想起来就激动的名字。这个名字从远古流传到了现在，还要千年万年流传下去，生生不息。
我不敢说嫘祖的故里就一定在西平。无论她的家乡在哪里，都是我们中华民族的骄傲。
但我确实感谢史学家的那份痴情。能够论证出一个伟大的人物出生在我们的家乡，无论如何都是一件让人高兴的事。
我曾经去过西平的嫘祖故里。是的，现在确实不见遗迹。但，这并不表明嫘祖的故里就不在西平。正像有些地方现在还有嫘祖庙，还有西陵亭也不肯定就是嫘祖故里一样。
那个袅袅婷婷的村姑，曾和那个时代所有的女子一样，身披树叶连结的裙裾，去汲水，去撒种，去浣纱，去放牧。不同的是，她发明了种桑养蚕，抽丝编绢。从此人们结束了“茹毛饮血，衣其羽毛”原始衣着，进入了锦衣绣服的文明社会。没有她，不知道那种蛮荒岁月还要延续多久，
嫘祖，开辟了一个新的时代。
孤愤台
这个名字，听着让人觉得心寒。
那一定是一个用孤独悲愤的岩石垒起的台。其实，韩非本人就是一块冷峻的石。
他是主张“性本恶”的。应当知道人情的薄和官场的险。当初，他的主张不被韩王重用，退而伫立在西平九女山沙石岗的山坡上，便以理性的眼光审视着哪个混乱的世界，写出了《五蠹》、《孤愤》惊世骇俗的文章。那么，后来，为什么经不住权利的诱惑，投靠秦国，最终为他的同窗李斯嫉妒，客死狱中？
难道“士为知己者死”，就为秦始皇的“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣”？
韩家祠堂今已不存，孤愤台前孤愤凄凉。
这个传说一点也不美丽，它沉重得叫人喘不过气。但是，它同样属于西平。
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